logo

НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА

Тема моего исследования родилась из неожиданного наблюдения, сделанного во время изучения на уроке литературы романа А.С. Пушкина «Дубровский».

Работы В.В. Виноградова, посвященные языку прозы Пушкина, помогли понять общие принципы и излюбленные приемы Пушкина-прозаика.

Последовательность действий в ходе исследования была такой: отбор материала, работа со словарем В.И. Даля, размышления над природой полисемии в романе Пушкина «Дубровский» на примере эпитета бедный и, наконец, осмысление исследуемого языкового явления в контексте общего своеобразия языка пушкинской прозы.

Изучая язык романа Пушкина «Дубровский», я обратила внимание на частотность употребления в этом произведении эпитета бедный. Он встречается в романе Пушкина 17 раз.

Ключом к пониманию предмета исследования являлись слова Гоголя о Пушкине: «В Пушкине, как будто в лексиконе, заключалось все богатство, сила и гибкость нашего языка. Он более всех, он далее раздвинул ему границы и более показал все его пространство»; а также слова Пушкина о прозе: «Точность и краткость – вот первые достоинства прозы. Она требует мыслей и мыслей – без них блестящие выражения ни к чему не служат».

Анализируя текст романа в контексте выбранной темы, я опиралась на труды Ю.М. Лотмана и В.В. Виноградова.

Привожу некоторые общие замечания о языке и стиле прозы Пушкина, которые были важны для моего исследования.

1. Пушкин боролся с шаблонами и пышной риторикой, характерной для эпохи классицизма.

2. Общеизвестны требования Пушкина к языку: краткость, простота и понятность.

3. Принципы Пушкина, актуальные в контексте данной темы:

а) принцип лексической ясности и точности;
б) принцип семантической многоплановости слова;
в) принцип углубления смысловой перспективы слова с помощью многообразия его субъективных применений.
г) прием разноплоскостных отражений, в которых одна и та же тема принимает разные очертания, облекается новыми смысловыми нюансами.

 

Материал, отобранный для наблюдений.

1. «...Но Дубровский благодарил его и остался беден и независим».

2. «Бедному дворянину, каков он, лучше жениться на бедной дворяночке, да быть главою в доме, чем сделаться приказчиком избалованной бабенки».

3. «Все завидовали согласию, царствующему между надменным Троекуровым и его беднымсоседом, и удивлялись смелости сего последнего, когда он за столом у Кирила Петровича прямо высказывал свое мнение, не заботясь о том, противуречило ли оно мнениям хозяина».

4. «Прошло несколько времени, а здоровье бедного Дубровского все еще было плохо».

5. «Будучи расточителен и честолюбив, он позволял себе роскошные прихоти; играл в карты и входил в долги, не заботясь о будущем и предвидя себе рано или поздно богатую невесту, мечту бедной молодости».

6. «Мысль потерять отца своего тягостно терзала его сердце, а положение бедногобольного, которое угадывал он из письма своей няни, ужасало его».

7. «Тело бедного старика лежало на столе, покрытое саваном и окруженное свечами».

8. «Бедное его достояние могло отойти от него в чужие руки; в таком случае нищета ожидала его».

9. «Бедное животное жалким мяуканьем призывало на помощь».

10. «Он входил в совершенное бешенство, с ревом бросался на бочку, покамест не отымали у бедного зверя предмета его тщетной ярости».

11. «Бедный гость, с оборванной полою и до крови оцарапанный, скоро отыскивал безопасный угол, но принужден был иногда целых три часа стоять, прижавшись к стене, и видеть, как разъяренный зверь в двух шагах от него ревел, прыгал, становился на дыбы, рвался и силился до него дотянуться».

12. «Мы видели, как изумил он бедного Антона Пафнутьича неожиданным своим превращением из учителей в разбойники».

13. «– Обещаюсь, – прошептала бедная красавица».

14. «– Бедная, бедная моя участь, – сказал он, горько вздохнув».

15. «...бедный, я должен остерегаться от блаженства, я должен отъять его всеми силами».

16. «Долго плакала бедная девушка, воображая все, что ожидало ее, но бурное объяснение облегчило ее душу, и она спокойнее могла рассуждать о своей участи и о том, что надлежало ей делать».

17. «Бедная девушка упала ему в ноги и зарыдала».

 

 

Прилагательное бедный в Толковом словаре живого великорусского языка В.И. Даля:

Бедный – убогий, неимущий, недостаточный, скудный, т.е. нуждающийся; о человеке – небогатый, у кого нет достатка имущества, средств для жизни; о предмете – недостаточный: бедное дерево – у которого мало листвы или плодов; бедный урожай – мало приносящий; бедное воображение – скудное способностью вымышлять и воображать. В народе бедный и победный иногда значат – бедующий, бедствующий; вообще же несчастный, бедный счастьем, долей, достойный сожаления, возбуждающий сострадание: Беднее всех бед, как денег нет. Что беднее, то щедрее. Бедность плачет, богатство скачет. Бедно – нар., пск., арх., сиб. – досадно, обидно, больно, горько, забедно, прискорбно. Бедно пало арх., забедно сиб., забеду стало стар. – беда сталась. Бедность – состояние бедного; недостаточность, неимущество, убожество, скудность, нищета, голь, нагота. Арх. досада, обида, огорченье, неудача. Бедность не порок, а несчастье. Беднеть – становиться бедным, приходить в бедность, лишаться обилия, достатка. Беднить кого – зорить, разорять, лишать достатка, не допускать до благосостояния. Нас беднят падежи, нельзя и скота держать. Беднить на кого – плакаться жаловаться. Бедниться, бедняться арх. Бедноваться – прикидываться бедным, прибедняться, преувеличивать нужду, нищету свою, скупясь отдать что или выпрашивая. Так прибеднился, что всех разжалобил. Бедник – увечный, калека. Бедняк, Бедныш, Бедняга, Бедняжка, Беданюха об. – бедный, неимущий человек, убогий, без достатка; несчастный, страдающий, обиженный, достойный сожаления и помощи. Куда иного конь ведет, туда бедняжку конь несет. Народ Беднота – бедняки. Бедожный, бедожник арх. – раненный, увеченный, изуродованный; калека.

 

 

Размышления над природой явления полисемии в романе А.С. Пушкина «Дубровский».

Помимо эпитета бедный, который встречается чуть ли не на каждой странице романа «Дубровский», Пушкин много раз употребляет и однокоренные, сходные по значению слова: бедность, беда, несчастье, несчастный, несчастливый... Зачем он это делает? Что он хочет этим сказать? Чтобы это понять, необходимо проследить значение каждого эпитета отдельно.

В самом начале романа Пушкин характеризует эпитетом бедный Дубровского-старшего (1, 3). Что же в этом случае говорит автор произведения? В чем заключается «бедность» Дубровского? Конечно, Пушкин употребляет слово бедный в самом его распространенном значении – «небогатый». Он противопоставляет характеристику материального положения героя качеству духовному. «Беден и независим», – пишет он. Дубровский-старший хоть и не имеет достаточно денег, но у него есть чувство собственного достоинства, аристократическая гордость и самобытный внутренний мир, что нельзя сказать о даже слишком обеспеченном Кириле Петровиче Троекурове. Кстати, не за эти ли качества и способности Троекуров был так расположен к своему соседу?.. Еще, мне кажется, Дубровский-старший беден оттого, что не имеет общества себе подобных: он видит только самодура Троекурова с его бесконечными «благородными» забавами и гостей, трепещущих при одном имени Троекурова и готовых выполнить любое желание развращенного хозяина.

Дальше происходят бурные события романа: ссора Дубровского со своим именитым соседом, суд, болезнь старика. Теперь эпитет бедный в тексте романа несколько меняет свой смысл. К значениям «небогатый» прибавляются значения «больной», «несчастный», «убитый горем» (4, 6). Так и не выздоровев и не поправив дела, Дубровский-старший, не переставая страдать и болеть, скончался (7). Но в свои последние минуты он увидел рядом со своим домом врага – и словно увидел будущее разорение родного имения и несчастную судьбу сына. И если сначала Пушкин «компенсировал» материальную бедность Дубровского его внутренней неординарностью, то теперь автор напрямую жалеет жертву нечестности и подлости. И здесь мы видим прием углубления смысловой перспективы слова с помощью многообразия его субъективных применений.

Ну а что же Троекуров? Разве он был просто злодеем? Нет, Пушкин рисует его не одной краской.

Кирила Петрович не был бессовестным и корыстолюбивым. И он искренне хотел помириться с другом, но волею судьбы это не получилось. И все же даже тогда Пушкин не называет Троекурова бедным. Почему? Не потому ли, что Кириле Петровичу собственные причуды были дороже товарища, что опомнился он слишком поздно и был сам виноват в сумасшествии и смерти Дубровского-старшего. Да и забавы Троекурова были отнюдь не безобидны. Страдания других доставляли ему удовольствие (10, 11). В этом случае Пушкин хочет выразить глубочайшее сочувствие жертвам забав. Гости Троекурова тоже не отличались благородством. Кроме того, как и Кирила Петрович, они были большими ценителями храбрости, так как сами таковой не обладали. Это видно в эпизоде с мнимым Дефоржем и Антоном Пафнутьичем. Что заставило его попроситься спать в одной комнате с Дефоржем? Трусость. Более того, жадность. Но зачем же испуганного после неожиданного превращения Дубровского «из учителей в разбойники» Синицына Пушкин называет бедным? Наверное, чтобы передать свое презрение к трусу, чуть не умершему от страха (12). Думаю, что в этом случае эпитет бедный имеет комический оттенок. (Принцип использования многозначности слова).

Но вернемся на много лет назад. Дубровский-младший расточительно и роскошно живет в Петербурге. Он играет в карты и входит в долги, «не заботясь о будущем и предвидя себе рано или поздно богатую невесту – мечту бедной молодости». Почему же молодость Владимира Дубровского названа Пушкиным бедной? Не потому ли, что пока еще его благородство и страстная любовь к отцу спрятаны в глубинах его души, а на поверхности – любовь к развлечениям и удовольствиям, а значит, и к деньгам. Владимир считал, что присылаемого из дома мало, и надеялся, что это компенсируется приданым богатой невесты (5). Но Андрей Гаврилович прочил в жены своему сыну отнюдь не богатую невесту, а бедную дворяночку (2). Он прямо высказал это мнение Троекурову, когда речь зашла о женитьбе Маши и Владимира. Вероятно, Дубровский-старший считал, что «яблочко от яблоньки недалеко падает», а значит, Маша Троекурова, как и остальные «богатые невесты», вырастет точной копией ее развращенного, избалованного отца. А невесту, думал Андрей Гаврилович, нужно подбирать такую, чтобы она была равной сыну по достатку, иначе он сделается «не главою в доме, а приказчиком избалованной бабенки». Здесь эпитет бедный не столько фигурирует как определитель финансового положения, сколько служит созданию устойчивого образа «бедной дворяночки», читай – добропорядочной, то есть умеющей вести дом, хозяйство. Здесь мы видим прием разноплоскостных отражений, в котором одна и та же тема принимает разные очертания.

Но вот приходит письмо о болезни отца, и мечты о богатстве, развлечениях и карьере сразу рассеиваются. Обнаруживаются чувства, спрятанные в глубине сердца, и Владимир мчится в родное имение к своему родителю (6). Старик угасает на глазах у сына (7). В роще, после похорон, Дубровский-младший понимает, что смерть его отца полностью на совести Троекурова. И Владимир решает мстить. Это не очень благородное чувство до поры до времени затаилось в его душе. Вскоре он сжигает свой дом, боясь, что он достанется ненавистному соседу-помещику, и уходит вместе со своими дворовыми в разбойники. Причем на пожаре происходит важное событие для понимания рассматриваемой мной проблемы. Когда запертые Шабашкин и исправник горели заживо, кузнец Архип спас лишь кошку, случайно оставшуюся в доме (9). Животное по праву названо бедным, так как, не будь Архипа, оно бы сгорело. Архип спас кошку, и он же запер дверь, тем самым обрекая на смерть Шабашкина с исправником. Они бедными не названы. Теперь ясно: насколько велики обиды, настолько велика и жажда мщения. Владимир и его разбойники будут спасать бедных и несчастных, только не Троекурова и его приспешников!

Казалось бы, рано или поздно ярость обездоленных людей и их бесстрашного главаря должна была разнести на кусочки Троекурова вместе с его усадьбой и богатством, но случилось иначе. И опять любовь, только уже совершенно иная, резко повернула сюжет. Маша и Владимир были знакомы с раннего детства, но, когда Дубровский встретил ее вновь, детская привязанность превратилась в пылкую любовь. И эта любовь была такой сильной, что Дубровский-младший отказался даже от своей мести Троекурову, отцу Маши. Маша сначала не хотела признаться себе в том, что любит Дубровского. Так и не поняв своего чувства, Маша идет на свидание с Владимиром. И тут Пушкин называет ее бедной красавицей (13). Почему? Не потому ли, что Маша совершенно растеряна? В ее душе борются противоречивые чувства: она не хочет уронить своего аристократического достоинства, но не хочет и отвергать любовь Владимира, так как сама его любит. Девушка совершенно обескуражена тем, что услышала от него, хотя именно этого она и ожидала. Может быть, она предвидела, что эта любовь принесет страдания и ей, и Владимиру.

Дубровский сильно изменился. Много времени прошло с тех пор, когда он сидел на сухом дерне после похорон отца и размышлял о судьбе своей и своего бедного состояния (8). Теперь он мог не волноваться: его небогатое состояние не досталось Троекурову и никогда не достанется. Но появился новый повод для беспокойства: переживание за Машу, за их любовь. Перед вторым свиданием с ней он узнает о сватовстве князя Верейского. Во время свидания Владимир называет себя, свою участь, свою любовь бедными. Он, как и Маша, предчувствует свою судьбу, Дубровскому хочется сказать: «Ангел, умрем!». Им с Машей больше не хочется жить. Им бы умереть – только вместе (14, 15). Но их участь была другой. Брак с Верейским был неотвратим. Тщетно кидалась Маша в ноги к отцу, тщетно умоляла не отдавать ее за Верейского. Троекуров был неумолим. Вполне ясно значение эпитета, употребляемого здесь Пушкиным (16, 17). Маша не просто не любила князя, она любила Дубровского. А кому же хочется, чтобы его счастливая жизнь угасла, не успев расцвести? Здесь и начинается драматическая развязка романа: Машу насильно выдают замуж, а Владимир уезжает за границу.

 

Таким образом, эпитет бедный, употребляемый Пушкиным столь часто, очень точно характеризует Машу, Андрея Гавриловича, Владимира и жертв забав Троекурова. В одном случае он означает жалость, в другом – презрение, в третьем – борьбу чувств. В эпитете бедный как в зеркале отражен весь смысл романа, и этот эпитет во многом помогает понять сложную интригу произведения. Подводя итог, мы убеждаемся, что требования, которые Пушкин, создавая русскую прозу, предъявлял к ней, реализуются в романе «Дубровский». По мнению Ю.М. Лотмана, понимание простоты как эстетической ценности приходит к Пушкину на этапе творчества, связанном с отказом от «украшенности», на этапе становления реализма. Для поэта «жизни действительной» источник поэзии – реальность. Простота же прозы, как замечает Ю.М. Лотман, возникает в русской литературе с Пушкина, как не-поэзия, не-сложность, не-риторика (используется минус-прием). Однако, как я убедилась, эта простота кажущаяся, ее секрет и заинтересовал меня, ведь именно с Пушкина вырабатывается представление о простоте как основе художественного достоинства.

Что касается борьбы Пушкина с шаблонами и риторикой, то эта сторона пушкинской творческой манеры не может быть мной рассмотрена, так как требует привлечения других материалов для сопоставления.

Представляется интересным рассмотреть употребление эпитета бедный в других произведениях Пушкина (например, в «Станционном смотрителе») и его современников (Карамзина, Вяземского). Любопытным кажется и сопоставление пушкинского текста с переводным. Как поступил переводчик: сохранил ли он один и тот же эпитет везде или заменил синонимами?

 

Поиск

 

Блок "Поделиться"

 

 

Яндекс.Метрика Top.Mail.Ru

Copyright © 2022 High School Rights Reserved.